— 陳湐珺老師寫 ◤109年4月19日◢ —
神通力量的形成是有其因緣條件的，
所以當其因緣條件改變時，
就會限制了原有神通力量的表現成效。
而限制神通力量的最大因緣就是「成熟的業力」。
引用以下兩則故事來說明。
一、神通不敵業力／「目犍連尊者的死亡」
這天，王舍城的午後顯得特別陰沉、詭異，街上空蕩蕩的，大半天也沒一個人路過，只有舍利弗和目犍連，一前一後地走著，這兩位尊者，沒有想到在街的那一頭，有一群執杖外道，正商議著要如何攻擊這兩個落單的比丘。只是，平白打人，未免有失英雄作風，於是他們決定假意問個問題，再從回答中去刁難開打。
他們首先遇到舍利弗，但是一來舍利弗以他心通看穿了他們的心思，二來舍利弗的回答太深奧了，大家都不懂，也無從刁難起，於是他們放走舍利弗，等著目犍連。事有湊巧，其實舍利弗和目犍連方才從地獄回來，並見到執杖外道的導師晡剌拏。
原來長老舍利弗和目犍連尊者在王舍城時，經常前去觀察地獄、餓鬼、傍生、人、天五趣。今天正好巡行觀察至無間地獄，當時舍利弗對目犍連說：「尊者，請為此無間的有情熄滅猛烈火之苦。」
於是目犍連就升到虛空中，於地獄上方降注洪雨如車軸輪轉，地獄中猛烈的火，就隨著空中雨有澆到之處就熄了。舍利弗看了之後，又說：「您先停一下，換我來。」
於是舍利弗入於勝解三摩地，降助大雨，使令無間地獄全部化濕，皆得清涼，皆蒙息苦。
這時，他們看見執杖外道的導師晡剌拏，由於生前宣說惡邪教，舌頭上有五百鐵犁耕墾流血。他看見二位尊者，就說：「大德！您若前往南贍部洲中時，請告訴我的門徒：由於我生前口說邪法，欺誑他人，由此惡業力墮於無間地獄，舌上有五百鐵犁，耕墾流血，受到極大苦惱。當我的弟子供養我的本塔時，我在地獄中身的苦痛倍更增劇，請告訴他們從此以後勿再供養，免得增加我的痛苦。」
兩人從地獄回來後，相隨共入城內，就在路上遇到晡剌拏的弟子們。
當時舍利弗尊者走在前面，目犍連尊者走得比較慢，外道們與目犍連相遇之後，目犍連就轉告他們：「你們的老師晡剌拏，由於在人間宣說邪惡法誑惑世人，現在投生無間地獄受廣大身，舌頭上有五百鐵犁，耕墾流血受到極大的苦惱，他託我回來告訴你們：他由於在人中說惡邪法，誑惑眾生，現今墮於惡趣，受耕舌苦。他叫你們不要再供養他的塔，因為當有人供養時，他的苦痛倍更增劇。」
晡剌拏的弟子聽了之後，非常憤怒的說：「你們大家聽見了！這個禿頭沙門不但於我強論過失，連我們的大師也被誹謗，現在怎麼辦？」大家就起鬨，以木杖擊殺目犍連，把他打得遍體爛熟如肉醬一般，才一哄而散。
當時舍利弗正感到奇怪目犍連怎麼這麼慢，回過頭去找他，卻看見目連的身體完全被打碎散布於地。
舍利弗悲傷驚訝的問；「尊者！你怎麼會如此！」
目犍連回答：「這是業報成熟的緣故啊！」
舍利弗不解的又問：「長者！您不是如來聲聞眾中神通最為第一者，難道無法避免？」
目連回答：「這是業力執持之故，我於『神』字尚且不能憶起，何況發起神通呢？」
這個消息在當時極為轟動，神通第一的目犍連，如此慘死，無疑是一次震撼教育，也消除了許多人對神通無所不能的迷思，也顯現神通不敵業力的事實。
二、神通無法改變既定的事實 ／「釋迦族的滅亡」
在公元前四八六年，印度憍薩羅國的毗琉璃王，為了報復幼時受到釋迦族侮辱的仇恨，而興兵攻打佛陀的母國迦毗羅衛國，誓願要徹底消滅釋迦族。
當時佛陀已經七十九歲了，為了慈憫琉璃王及拯救母國，所以在琉璃王出征時，先在軍隊必經的道路中，在印度的艷陽下，高達攝氏四十幾度的氣溫中，捨棄樹蔭而靜坐於無蔭的枯樹下。
當琉璃王見到佛陀時，即下車禮佛，並問佛陀；「世尊！為何捨棄枝葉繁茂蔭涼的好樹，而坐在惡樹之下？」
佛陀回答：「枝葉繁茂的好樹固然蔭涼，但是親族的蔭涼更勝餘蔭。」
琉璃王了解佛陀話中的涵義，就撤軍了。後來琉璃王第二次、第三次興兵時，都受到佛陀同樣的勸阻。
但是，畢竟釋迦族的業報成熟了，最後琉璃王終於大舉進攻迦毗羅衛國，展開恐怖的屠城行動，城中血流成河，數百人被半身活埋於土中，哀嚎遍野，宛若地獄。佛陀的弟子看了，都非常的悲傷不忍，只有世尊心不動如山。
神通第一的目犍連尊者，得知琉璃王大軍包圍了迦毗羅衛國的消息以後，請問佛陀；「佛陀！迦毗羅衛國受到琉璃王的侵略，我們有什麼辦法嗎？」
佛陀慈和的回答：「目犍連！釋迦族受宿世罪業之報，這是共業所感，事到如今，果報已經成熟了，不懺悔罪業，一味驕橫，就如同腐蝕的房屋，終要倒下來的！」
目犍連尊者聽了佛陀的話後，雖然知道這是事實，但他還是想試試看，就以自己最擅長的神通來營救釋迦族的人民。
琉璃王用百萬大軍將迦毗羅衛國，密密圍住，任何人都無法通行。於是目犍連就以神通騰空飛入城中。目犍連進入城內，在釋迦族中選了五百位優秀的族人，升到空中，用缽把他們攝裝起來，再由空中飛出。出城之後，到了平安的地方，目犍連打開手中捧著的缽，想放出五百位的釋迦族人，沒想到缽中藏著的釋迦族人卻都化為血水了！大家才知道佛陀的用意。
