— 作者：陳湐珺老師
一、神明的「神名身分由來」：
其實神明的世界，沒有我們想像的那麼複雜，
「神名」就是一個職稱，就像每個派出所的主管都叫做「所長」這個職稱，
但每一個派出所的「所長」，是由各個不同的人去擔任的。
⑴「開基神名」的神明，是由封得此神名的本人去擔任。
舉例：湄洲媽祖廟的主殿神明金身，就由開創媽祖名號的林默娘來擔任。
⑵其他同一神名，但分散在各地大小廟宇內，被供奉的金身，是由修行到有相當等同此神名能力的人來就任。
舉例：大甲鎮瀾宮的媽祖、北港朝天宮的媽祖，就是由兩個不同的人來擔任。
⑶由上述的觀念，所以我們去不同的廟宇拜拜，會得到如下的感覺：
①大廟的神明，好像比小廟的神明靈驗。
因為正常來講，大廟的神明道行能力，會比小廟神明的道行能力來得好。
②接觸不同廟宇的神明，會有不同的感覺，
所以我們會有比較喜歡去，和比較不喜歡去的廟宇。
（那就是我們與神明的緣分在牽引）
二、神明是由人修行成就的：
一個人的一生，若努力守五戒，修十善業，就有可能以此功德上昇天界作神明。
三、每個神明皆是獨立的個體，非分身，非分靈，具有自己的來歷、姓名、修行道行…等等資料。
例：我自己的親身經驗是，主神金身剛雕好，神明安座後的第三天晚上，就來讓我「夢境」，
在夢境中祂讓我看清楚祂的長相，報清楚祂在生之時的姓名、出生朝代、地點、幾歲歸亡、何時得道、何時歸神、就任…等等，細說得非常詳盡，讓我終此一生都不可能會忘記。
四、與神明相處的觀念：
所謂神明就是能力比人高一級的無形力量，祂可以處理我們無法處理的無形事件，
所以我們有祂的幫忙，可以讓我們人生更順利更幸運。
但是神明還是有七情六慾，
所以與神明相處之道，就是把神明當成如家中的父母、長輩一樣的恭敬對待，
基本上神明也會把我們當成家人如子女一般來疼愛保護，
因此要慎用祂的力量，用祂為善，就能增加祂的功德，讓祂提升果位；
反之，用祂為惡，就會損害祂的功德，讓祂下墮為人，或入地獄。
所以「求神」要記得心存正念，才能利己利祂。
五、神明的網路世界：
無形的力量是無遠弗屆，廣大神速不可思議的，
而神明與神明間的聯繫，就像現今的網路世界，既快速，又綿密細緻。
故事︰約在民國77年時，有一天，一位學乩童的黃先生來找我，說他為了學當乩童花掉20萬元，還揹了幾個死會，實在沒有能力再負擔學費了，但他的師父就是不放過他，還繼續要他拿錢來渡家亡。
在無計可施的情況下，只好前來找我，看看我能不能幫忙。
我知道他的師父是一位功力高強的乩童，可惜就是愛錢。
在此情況下，為了保護黃先生不被他師父傷害到，我只好帶他去鳳山天公廟「告御狀」，
玉皇上帝指派黃先生當天晚上7點正，備妥一份四果與壽金，並恭請鳳山天公廟的玉皇上帝到他家，接受他的朝拜。
隔天我因為帶一位學生去高雄三鳳宮玉皇上帝前，辦理領旨的手續，就順便詢問了一下那位黃先生的情況，
結果得到的答案是「昨天在鳳山天公廟交代要拜拜的事，都沒做，還來問甚麼呢？」
這下子我傻了，怎麼可能，馬上打電話找黃先生問個清楚，答案終於揭曉了，原來他聽錯日子，當成今天的晚上7點正。當然只好再補辦一次，重新上訴一次。
結果兩天後，黃先生來電告訴我說：
「今天他有回去找他師父，結果他師父對他說，他可以畢業了，因為有人去『告御狀』，所以他師父希望事情就此結束。」
想想，這無形世界的網路比我們先進了不知多少呢！