— 作者：陳湐珺老師
修行若能改變因果的話，因果定律便不存在；
但是，如果修行不能改變因果的話，沒有一個人能成佛，那修行又有何用呢？
這個問題很是微妙，大家想想。
其實修行就是積極的在止惡行善，所以很多人以為行新善可以補舊過。
而事實上，因是因，緣是緣，果是果，因要由緣才能結成果，也就是緣未成熟時，可以透過修行成就善緣來轉變果報；
然緣若成熟時，就沒有辦法補救了。
轉變因果的兩種方法：
一、知道因，要斷緣，可轉果。
過去某個地方有一座寺廟，有位法師在那裡講經，
同時有一個曾經造了大罪業的人，聽完了經就去請問法師說：「我過去殺生害命，已經造了很大的罪業，現在該怎麼辦呢？」
法師就教他說：「你要真心流露發心懺悔，現在還未結果，斷緣就可以了。」
但是此人只知因與果，不明白緣的道理？
法師就善巧方便，拿一包蒺蔾給他，教他種在寺後空地的東西兩條小路邊，
並且說道：「東邊種的蒺蔾要撒石灰，不要澆水；西邊種的要天天澆水」；
法師又交代他每隔五天要赤足一次，東邊走走西邊走走，
此人頭一次東走走西走走，並沒有什麼感覺，
法師就再叫他說：「西邊依然天天要澆水，東邊依然是不可澆水，再隔五天，也是要赤足兩邊走走。」
又隔了五天，這個人也是如此走來走去，這個時候，忽然看到西邊種的蒺蔾已經長出芽來。
再過五天看到芽已經長了三寸，而且開出黃花，他仍然是走來走去。
再過了五星期後，在西邊赤足走的時候，就被蒺蔾的刺，刺的不能走了，
法師就問他說：「東邊走的時候，感覺怎樣？」
那個人回答說：「不感覺什麼。」
法師再說：「東西兩邊都是種蒺蔾種子，為什麼東邊能走西邊卻不能走呢？」
這個時候他才恍然覺悟，原來東邊撒的是石灰而且又不澆水，因此斷了緣就不發生作用；
而西邊的蒺蔾天天澆水，這水的增上緣，就發生了力量。
所以顯然是同時下種，東邊的不發芽而西邊的卻很茂盛，
這就是有緣則生，無緣則滅，因果可以轉變的道理。
二、了知空性，懺悔消業，廣作善業，滅罪離愆，如此來轉變因果。
當我們學佛深入佛理時，即了知一切法皆是空性，
所以「罪性本空唯心造，心若亡時罪亦無，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」
若是懂得因果道理，再知道真心懺悔時，就會無懼於業報的來臨。
因為我們知道，業是生死輪迴相續的，現在所受的業多是前世帶來的，但我們在輪迴受業報的過程中，又會持續再造新的業因，
所以我們可以透過修行，再造新善因，而使重業輕報，輕業消除。
這也就是為何有很多修行的當事人透過懺悔、修行、念佛、放生等改變心念，
又布施行善廣積功德，最後都改變了命運，很多的奇蹟因此而發生。